Co zobaczyć wewnątrz zamku Wartburg: przewodnik po salach
Cela tłumaczeń Lutra, romański Palas, Sala Minneśpiewaków i komnaty Elżbiety – to najważniejsze punkty zwiedzania z przewodnikiem.
Wnętrze Wartburga zwiedza się zazwyczaj tylko z przewodnikiem, a trasa wiedzie przez pięć zespołów sal, które razem niosą dziewięćset lat niemieckiej historii. Palas to XII-wieczne romańskie jądro; Elisabethkemenate upamiętnia XIII-wieczną świętą, która tu mieszkała; Sala Minneśpiewaków to XIX-wieczna malowana sala, dramatyzująca legendarny średniowieczny konkurs śpiewaczy; Sala Lutra to surowa cela, w której dokonano najważniejszego tłumaczenia reformacji; a Skarbiec mieści kolekcję sztuki średniowiecznej i wczesnonowożytnej fundacji. Ten przewodnik prowadzi Państwa przez trasę w kolejności, w jakiej prowadzi wycieczka Wartburg-Stiftung, abyście wiedzieli, na co patrzycie i dlaczego każda sala ma znaczenie.
Palas: romańska wielka sala
Palas to XII-wieczne romańskie centrum mieszkalne i ceremonialne Wartburga oraz najważniejsza historycznie budowla na terenie zamku. Zbudowany między około 1160 a 1180 roku z turyńskiego piaskowca, zachował się jako najlepiej zachowana romańska wielka sala w Niemczech, z oryginalnymi ścianami nośnymi, parami kolumnad arkadowych i łukami arkad Sali Rycerskiej z końca XII wieku. Zwiedzanie wchodzi na parterze przez Salę Rycerską, wznosi się do Sali Jadalnej i Kaplicy na pierwszym piętrze, a na drugim piętrze dociera do Sali Landgrafa i Sali Śpiewaków. Wszędzie proporcje są przysadziste i ciemne w średniowiecznym stylu: grube mury, głębokie ościeża okienne i małe otwory zaprojektowane zarówno dla obrony, jak i światła. XIX-wieczna restauracja przemalowała sufity i odtworzyła wyposażenie, ale kamienna skorupa i architektoniczny szkielet są autentyczną średniowieczną tkanką. Stanie w arkadzie Sali Rycerskiej to dla większości odwiedzających najbliższe spotkanie z XII-wiecznym wnętrzem.
Elisabethkemenate: komnaty św. Elżbiety
Święta Elżbieta Węgierska (1207–1231) jest najczęściej malowaną świętą w sztuce niemieckiej i patronką średniowiecznego złotego wieku Wartburga. Wysłana na zamek około 1211 roku jako dziecko zaręczone z przyszłym Ludwikiem IV Turyńskim, mieszkała tu aż do śmierci męża w 1227 roku, stając się sławną w swoim krótkim życiu dzięki opiece nad biednymi i chorymi. Została kanonizowana w 1235 roku, niezwykle szybko po śmierci w wieku 24 lat. Elisabethkemenate (komnata Elżbiety) wewnątrz Palasu została ponownie udekorowana w latach 1902–1906 spektakularnym cyklem złotych mozaik autorstwa Augusta Oetkena, przedstawiającym życie świętej, w tym słynny Cud Róż, w którym chleb niesiony biednym zamienił się w róże, gdy mąż zażądał zobaczenia, co ukrywa. Mozaiki są Jugendstil w jego najbardziej przepychowym wydaniu i znajdują się w autentycznych średniowiecznych murach. Kaplica obok jest również częścią oryginalnego Palasu i jest używana okazjonalnie do nabożeństw ekumenicznych.
Sala Minneśpiewaków: źródło Wagnera
Sala Minnesängerów (Sangersaal) na górnym piętrze Palas jest centralnym punktem romantycznej renowacji Wartburga z XIX wieku. W latach 1854–1855 Moritz von Schwind namalował w sali cykl fresków przedstawiający legendarny Sänger Krieg, średniowieczny konkurs minnesängerów, który według tradycji odbył się na Wartburgu około 1207 roku pod patronatem landgrafa Hermanna I. W konkursie brali udział poeci dworscy, tacy jak Walther von der Vogelweide i legendarny Heinrich von Ofterdingen. Historycy spierają się, czy konkurs rzeczywiście miał miejsce, ale legenda stała się źródłem, które Richard Wagner zaadaptował w swojej operze Tannhäuser z 1845 roku, w której tytułowy rycerz wraca z Góry Wenus, by wziąć udział w konkursie śpiewu na Wartburgu. Stojąc w Sangersaal, odwiedzający doświadczają najbliższego fizycznie otoczenia, jakie Wagner sobie wyobrażał. Same freski są szczytowym osiągnięciem niemieckiego malarstwa romantycznego i zasługują na osobne studium.
Sala Lutra: gdzie narodził się współczesny język niemiecki
Sala Lutra (Lutherstube) to mała, skromna cela z drewnianą boazerią w domu zarządcy na terenie Wartburga, oddzielona od reprezentacyjnych sal Palas. Po tym, jak Luter został uznany za banitę na sejmie w Wormacji w maju 1521 roku, jego opiekun Fryderyk Mądry z Saksonii zorganizował pozorne porwanie i ukrył go na Wartburgu pod pseudonimem Junker Jörg. Luter przebywał tam dziesięć miesięcy i w ciągu około jedenastu tygodni przetłumaczył Nowy Testament z greckiego tekstu Erazma na żywy, mówiony język niemiecki, który zwykli ludzie mogli czytać na głos – tłumaczenie, które nadało formę współczesnemu górnoniemieckiemu. Sala, którą oglądają odwiedzający, zachowuje surowy charakter pobytu Lutra, choć została gruntownie odrestaurowana w XIX wieku. Biurko i materiały piśmiennicze są XIX-wiecznymi rekonstrukcjami; oryginalne biurko zostało rozbite na relikwie w XVI wieku. Słynna plama z atramentu na ścianie, gdzie Luter rzekomo rzucił kałamarzem w diabła, jest niemal na pewno XIX-wiecznym upiększeniem, które przewodnicy odświeżają od dwóch stuleci.
Skarbiec i muzeum
Skarbiec, wraz z szerszym muzeum Wartburga, przechowuje kolekcję sztuki średniowiecznej i wczesnonowożytnej zgromadzoną od XIX-wiecznej renowacji. Eksponaty zmieniają się rotacyjnie, ale zazwyczaj obejmują XVI-wieczne portrety Lucasa Cranacha Starszego i Młodszego (rodzina wielokrotnie malowała Lutra, a kilka portretów Cranacha znajduje się w kolekcji Wartburga), średniowieczne kości słoniowe i relikwiarze, węgierską kolekcję srebra związaną ze św. Elżbietą oraz wybór druków i ulotek z okresu reformacji. Muzeum ciągnie się wzdłuż dziedzińca i jest wliczone w standardowy bilet. W przeciwieństwie do Palas i Sali Lutra, Skarbiec jest zwiedzany samodzielnie, więc odwiedzający mogą spędzić tyle czasu, ile chcą; poważni miłośnicy muzeów spędzają tu godzinę, podczas gdy wielu turystów poświęca mu dwadzieścia minut między częściami z przewodnikiem. Bergfried, główna wieża zamku, jest widoczna z dziedzińca; w dni, gdy jest otwarta, wejście na Bergfried daje najlepszą panoramę Lasu Turyńskiego na terenie zamku.
Najczęściej zadawane pytania
Jak długo trwa zwiedzanie wnętrz z przewodnikiem?
Około godziny przez historyczne wnętrza – Palas (wiele sal), Elisabethkemenate, Salę Minnesängerów i Salę Lutra – w małych grupach.
Czy można robić zdjęcia w środku?
Zasady różnią się w zależności od sali i zmieniają się okresowo. Statywy, drony, monopody i selfie sticki są niedozwolone. Sprawdź aktualne przepisy na miejscu lub wcześniej w Wartburg-Stiftung.
Czy Sala Lutra to rzeczywiste pomieszczenie, w którym Luter tłumaczył Biblię?
Jest to pomieszczenie tradycyjnie identyfikowane jako cela Lutra, choć zostało gruntownie odrestaurowane w XIX wieku. Biurko i kałamarz to XIX-wieczne rekonstrukcje; oryginalne biurko zostało rozbite na relikwie w XVI wieku.
Czy słynna plama z atramentu jest prawdziwa?
Prawie na pewno nie. Plama z atramentu, którą Luter rzekomo rzucił w diabła, jest powszechnie uznawana za XIX-wieczne upiększenie, które przewodnicy odświeżali przez dwa stulecia.
Czy mogę wejść na wieżę Bergfried?
Podstawa wieży jest dostępna z dziedzińca i w niektóre dni można na nią wejść, aby podziwiać panoramiczne widoki na las. Sprawdź dostępność na miejscu; wejście wiąże się z wąskimi schodami.
Jak dostępne jest wnętrze?
Częściowo. Parterowe obszary dziedzińca i części muzeum są bezstopniowe. Górne piętra Palas, Sala Lutra i Sala Minnesingerów są dostępne tylko średniowiecznymi schodami.
Czy Elisabethkemenate to pomieszczenie, w którym faktycznie mieszkała św. Elżbieta?
Znajduje się w części Palas tradycyjnie z nią utożsamianej, z dekoracją ze złotej mozaiki z lat 1902-06, zamówioną dla upamiętnienia jej życia. Pomieszczenie jest autentycznie średniowieczne; mozaiki pochodzą z początku XX wieku.
Jaka jest kolejność pomieszczeń podczas zwiedzania?
Standardowa trasa prowadzi przez parter Palas (Sala Rycerska), wyższe piętra (Sala Bankietowa, Kaplica, Sala Landgrafa), Elżbietę Kemenate, Salę Minneśpiewaków, a następnie Salę Lutra w domu zarządcy. Skarbiec zwiedza się samodzielnie na końcu.
Czy duże torby są dozwolone w środku?
Nie. Duże plecaki, walizki i bagaże nadwymiarowe należy pozostawić w szatni przy bramie – zabytkowe wnętrza mają wąskie przejścia i kręcone schody. Torby podręczne i małe torebki można zabrać ze sobą.